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<title>Upāsaka</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Upāsaka</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Upāsaka</b> (<a href="Sanskrit" title="Sanskrit">Sanskrit</a>, <a href="Pali" title="Pali">Pali</a> <i>upāsaka</i>, weibl. <i>upāsikā</i>), wörtl. „Dabeisitzender“<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, ist ein buddhistischer <a href="Laie_(Religion)" title="Laie (Religion)">Laienanhänger</a>, der sich durch die <a href="Trisharana" class="mw-redirect" title="Trisharana">Dreifache Zufluchtnahme</a> (skt. <i>triśaraṇa</i>) als solcher bekennt und gelobt, die fünf <a href="Silas_(Buddhismus)" class="mw-redirect" title="Silas (Buddhismus)">Śīlas</a> einzuhalten.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Nach Auffassung frühbuddhistischer Lehren sind die Laien vom letzten Ziel, der Erlösung, noch weit entfernt, da sie nicht bereit sind, ihr weltliches Leben mit seinen Genüssen aufzugeben. Doch können sie vor allem durch das Üben der Tugend der Freigiebigkeit (Sanskrit, Pali <i><a href="D%C4%81na" title="Dāna">Dāna</a></i>) <a href="Meriten" title="Meriten">religiöse Verdienste</a> (Sanskrit <i><a href="Punya" class="mw-redirect" title="Punya">puṇya</a></i>) anhäufen, die ihnen eine für das weitere Fortschreiten auf dem Weg zum <a href="Nirwana" title="Nirwana">Nirvāṇa</a> günstige Wiedergeburt ermöglichen.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im <a href="Theravada" title="Theravada">Theravāda</a> sorgen die Laien für das materielle Wohl der Mönche und Nonnen, indem sie Lebensmittel, Kleider, Prozessionen und Ähnliches als Gaben darbringen.

</p><p>Im <a href="Mahayana" title="Mahayana">Mahāyāna</a> kommt den Laien eine größere Bedeutung zu, da ihnen die Möglichkeit, Erlösung zu erlangen, nicht länger abgesprochen wird. In manchen Sūtras werden die Laien den Mönchen gleichgestellt, und im <i><a href="Vimalak%C4%ABrtinirde%C5%9Ba" title="Vimalakīrtinirdeśa">Vimalakīrtinirdeśa</a></i> belehrt sogar ein Laie alle großen Jünger des Buddha. Die Idealfigur des Mahāyāna, der <a href="Bodhisattva" title="Bodhisattva">Bodhisattva</a>, kann auch ein Laie sein.

</p><p>Im <a href="Vajrayana" title="Vajrayana">Vajrayana</a>, einer speziellen Entwicklung des Mahayana, kommt den Laienpraktizierenden (sogenannten <i>Yogis</i>) eine noch stärkere Bedeutung zu. Viele der <a href="Tantra" title="Tantra">Tantras</a> des Vajrayana wurden ursprünglich nicht durch Mönche, sondern durch Laienpraktizierende übertragen. Im Vajrayana kommt es auf die Integration der gesamten Lebenswirklichkeit in den buddhistischen Pfad an, daher ist letztlich nicht entscheidend, ob man Mönch oder Laie ist.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Laienbuddhismus" title="Laienbuddhismus">Laienbuddhismus</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Bluck, Robert (2002). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://journal.equinoxpub.com/BSR/article/view/14402">The Path of the Householder: Buddhist Lay Discipline in the Pali Canon</a>, Buddhist Studies Review 19 (1), 1–18</li>

<li><a href="Nyanatiloka" title="Nyanatiloka">Nyānatiloka</a>: <i>Buddhistisches Wörterbuch</i>. Verlag Beyerlein & Steinschulte 1999, ISBN 3-931095-09-6</li>

<li>Bhikkhu Khantipalo: <i>Buddhism Explained</i>. Thai Watana Panich Press, Bangkok 2513/1970 (oh. ISBN)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Nyānatiloka schreibt im <i>Buddhistischen Wörterbuch</i> (Verlag Beyerlein & Steinschulte 1999, ISBN 3-931095-09-6): Upāsaka, wörtl. ‚Dabeisitzender‘ wird genannt, wer voll Vertrauen zu dem Buddha, seiner Lehre und der Edlen Jüngerschar Zuflucht genommen hat (Anguttara-Nikāya VIII. 25)</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Buswell, Robert Jr; Lopez, Donald S. Jr., Hrsg. (2013). Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-15786-3, S. 941</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Swearer, Donald K. (1970). Lay Buddhism and the Buddhist Revival in Ceylon, Journal of the American Academy of Religion 38 (3), 264</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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